经文: 诗77：5-12 我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。

有时，当我们面临身体的难处，失业的难处，家庭的难处，甚至事奉的难处，难处之大甚至埋怨神说 “你怎么撇下我不管呢？你的恩典在哪呢？你怎么不向我施怜悯呢？” 诗人亚撒也许也处在类似的低谷，他却思想在过往的年日经历神的作为。 “难道..难道..难道..？” 貌似在发问，其实是强调，是肯定地说 “神永远不会丢弃我，神会施恩给我；神的应许永不废弃；神总是以恩典和慈爱待我们！” 这是在我过往的年日曾经历的，因此我们也有信心面对眼前的难处。不是我能，而是我所依靠的神是大能的神，是爱我的神。在软弱中求告神，求神坚固我们的信心，让神的工作能在我们身上成就，也让我们成为主合用的器皿，被祂使用。

主啊，谢谢你在过往的年日让我经历你的信实，恩典和慈爱。

主，我现在面临的难处你知道，求你坚固我的信心。你过去怎样恩待我，今天求你再次让我经历你。

主，求你加增我的信心，求你的工作在我身上成就。我愿意作你手中的器皿， 给你使用。

主内 王志军

经文1: 哥林多前书13:1-3 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信；叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

经文2: 马太福音25:36-40 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

今天的经文告诉我们，如果没有从神那里来的爱，即使有再多的恩赐，在神看来都算不得什么，神看重的是我们有没有一颗爱神的心，有没有彼此相爱的心。基督的爱是我们爱的源头，我们爱基督，是要爱基督所爱的，并活出基督的爱。爱人和爱弟兄姐妹是爱主的一种表现，因为凡作在弟兄身上的，主感觉就是作在祂身上。

基督徒爱主和爱弟兄姐妹是教会蒙福的基础。基督徒要做到彼此相爱，要做到爱每个人，是在是不容易。我自己经常有这样的经历: 当我和人们交往时，有些人我很容易接近，很容易爱他们。可另有一些人，尽管他们各方面都很好，但就是对他们爱不起来。因此，只有依靠主，从主获得力量与启示，我们才知道怎么相爱。另外，彼此相爱和彼此饶恕是不能分割的。饶恕人的过错，只看别人的长处，不看别人的短处，才能促使我们做到彼此相爱。再次，我们彼此相爱需要从神来的爱的浇灌。耶稣的爱是一种牺牲的爱，我们彼此相爱也要有牺牲舍己的精神，不愿牺牲的人，是不可能做到彼此相爱的。让我们一起祷告，求神带领我们过一个彼此相爱的基督徒生活，一起见证和彰显耶稣基督的荣耀！

让我们每天用一颗感恩的心和喜乐的灵来思想神的恩典，来亲近神，来爱神；

求圣灵带领我们更加明白神爱的真谛，检讨我们在爱上的亏欠，因为按照主耶稣的标准，我们的爱是远远不够的；

真心以基督的爱，以基督的眼光来看人，关爱周围的弟兄姐妹和福音朋友；

用基督的爱来学习彼此相爱，彼此饶恕，学习顺服和谦卑。彼此相爱从自己做起，从身旁的人做起，从家人做起。

让我们在爱中学习奉献，学习舍己，就像主耶稣爱我们一样。

施炜星

我必震动万国；万国的珍宝必都运来或作「万国所羡慕的必来到」，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。哈该书2:7-9

主前五二○年前，当被掳之民从巴比伦归回耶路撒冷时，他们是抱了很大的希望在耶路撒冷重建圣殿。在良好的开端以后，却出现了敌人的阻挠（拉4:1-5）。最后完全停了下来且停顿了十五年之久。那些在圣殿奠基时哭号的人灰心地回去种田了，盖自己的房子。他们没有认识到他们的行动给重建圣殿的工作带来非常消极的影响。哈该先知便在这时起来，劝勉百姓速速重建圣殿，恢复应有的敬拜生活。在先知眼里重建圣殿，这是神国最大的事工，也是信徒最大的事工，且是最紧要的事工，却也应该是最易作的事工，因为这是神与人同作之事工。
哈该先知在信心里看见，眼前光秃的圣殿牆壁，必会铺上列国运来的金银，更重要的他看见那“万国所羡慕的”弥赛亚必来到，祂的荣光将充满大地。真正的荣美不是物质的，而是属灵的。有神的平安和同在，才是神荣耀的见证。

感谢神的怜悯赐给我们Convoy的新堂，让我们在建堂的圣工上有份。现在让我们同心祷告：
1．求神赐给我们充足的信心相信神能丰丰满满地在金钱和属灵里赏赐祂的儿女。
2．求神捆绑那恶者，靠着宝血，十字架及神复活的大能抵挡魔鬼一切的诡计，拆毁，和攻击。求神坚固我们的心和手，将建堂的圣工坚持到底。
3．求神帮助我们有哈该先知的异象，神要不仅借Convey的堂将来成为神福音的出口大大为神所用. 同时神要建造我们这属灵的殿成为祂国度的见证。

这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。

洪真

启示录 15:2-3

“我看見彷彿有玻璃海， 其中有火攙雜。 又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人， 都站在玻璃 海上， 拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌， 和羔羊的歌， 說： 主神 ─ 全能者阿， 你的作為大哉！ 奇哉！ 萬世之王阿， 你的道途義哉！ 誠哉！ 主阿， 誰敢不敬畏你， 不將榮耀歸與你的名呢？ 因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。”

經文背景是在神的烈怒，借着最後的七難發盡了以后。 為什麼神有烈怒？
· 是因為祂手所造的世界為人的罪而被咒詛
· 是因為人偏行己路， 把偶像當作神而不認唯一的真神
· 是因為人逼害遵行神的話的聖徒
· 是因為祂已經在十字架上給予人們一個得生命的機會， 但人們還不肯悔改接受， 反而譏笑輕視。

在這些災後，神再沒有怒氣， 祂和祂的聖徒們都已得勝了！

安放約櫃的聖所開了， 代表神和祂的創造當中再沒有阻隔， 聖徒們在玻璃海上歌唱， 這是何等榮耀的景象!

從聖徒們的歌中， 讓我們一起看看神配得一切尊榮的理由：
· 祂是全能、偉大、奇妙的創造主， 超越世上所有的權柄
· 祂是公義：
i. 為受壓迫者申張公義
ii. 為被罪綑綁的人道成肉身， 在十字架上成了擔當刑罰的代罪羔羊， 叫信祂的不致滅亡， 反得永生

當我們明白神的本性和聖徒們為何要歌頌神的時候， 我們在知識上能夠理解為何要敬拜神。 但耶穌說：「神是靈， 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 所以真正的敬拜， 除了知識上的認知和行為， 還要有正確的心態。

讓的們思考以下的問題， 按聖靈的感動為我們生命的狀況禱告， 使我們過一個敬拜的人生：
1. 我真認識神嗎？ 我可以怎樣更認識祂？
2. 所有罪對我的權勢都已經被耶穌釘在十字架上嗎？ 我有不犯罪的自由嗎？
3. 神是我唯一的主， 祂和我之間沒有任何阻隔嗎？
4. 我有沒有立志要過神所喜悅的生活？

引用唐侃牧師的四不, 一沒有：
「神不喜悅的我就不聽、不說、不看、也不做，沒有任何的堅持是神不能改變的。」

Henry Wong

我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。

(约拿书:2:7)

约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣（或作披上麻布）。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说，王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜，牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

(约拿书 3:4-10)

神是公义，慈爱，怜悯的神；祂每时每刻都在等待祂的儿女悔改，远离恶道，心归向神。悔改，就要信福音，就要信神的话，并有悔改的善行。神是信实的神，神也是大能的神。当民的心悔改归向神时，神必赐下祝福与恩惠给悔改的民。我们需要在神的面前认真省察，在神真理的光中，看到我们的罪与各样的亏欠。今天，圣灵借着这几段经文在向我们每个人讲话，愿我们每个人，以悔改的心，求主复兴我们的灵命，每日跟从主。也以爱灵魂的心，向我们的亲人，朋友，周围还没有信主的人传福音，愿更多的灵魂得救；也以爱弟兄姐妹的心。为周围的弟兄姐妹灵命的复兴祷告，求主复兴我们每个人的心。

程钢 传道