经文 加拉太书 2:20-21
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”

我们信主受洗的时候，一方面是表明与主同死；另一方面，当我们从水中出来的时候，又与主一同复活。一死一生，表明我们完全属于主。不仅如此，我们的生命也当处处显扬主。

可是，我们好像很多时候还是活在信主前的光景里。究竟什么地方出了问题？加拉太书这段经文的上下文是在说我们的信仰不是靠着守律法守出来的，而是让耶稣在我们的生命里面作主掌权，让我们活着就是基督。

孔子说过一句话，朝闻道，夕死可矣。我们如今已经知道了这最真的道，就让我们来跟从主，让我们的老我的生命一天天衰微，主耶稣的生命一天天在我们里面长大。神的儿子，他是爱我，为我舍己。下一次当我们要抱怨处境不公平的时候，当我们遇到同工之间的矛盾的时候，当我们为自己的一点点成绩沾沾自喜的时候，当我们明知神的旨意却不愿去行的时候，让我们想起是主耶稣在我们里面而活。

主内，

张德强弟兄

经文 启示录 3:17-18
“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”。

有人曾经把启示录中的七个教会与教会历史上的七个阶段做过比较，发现有惊人的相似之处。老底嘉教会是所列的七个教会中的最后一个，预示着教会时代快要结束了，后面第四章马上就是“此后，我观看，见天上有门开了”（4:1上），预示着主再来的日子近了。

主对老底嘉教会说了些什么呢？你以为你拥有很多地上的财富，就已经富足了，哪知道你在天上却全然没有积累，你与神的公义圣洁全然无份，更可悲的是，你对此全然没有察觉，没有看见！

弟兄姊妹们，如果把老底嘉教会换成我们自己，当我们听到这些话的时候，我们的心中是否有平安？没有的话，让我们在主面前痛悔，因为忧伤痛悔的心，祂必不轻看。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9）。让我们来亲近主，与祂同行，把世上无定的财产，花在买火炼的金子上，体恤主的心，常常行在祂的公义中，每天警醒度日，等候祂的再来。

从今天做起，你听到主对你说了些什么呢？

主内，

张德强弟兄

经文：Isaiah以賽亞書 56:6-7

“还有那些与耶和华联合的外邦人、要事奉他、要爱耶和华的名、要作他的仆人、就是凡守安息日不干犯、又持守他〔原文作我〕约的人．我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐．他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳．因我的殿必称为万民祷告的殿。”

神通过先知以賽亞在两千多年就向我们说话，神要招聚和拯救那一切信靠祂的人，将我们领到祂的圣山，使我们在祷告的殿中喜乐。神所看重的殿是祷告的殿， 是我们个人放下自我把一切交托给神，是教会同心合一在基督里向神的祈求祷告。神舍下祂的独生爱子主耶稣为我们舍命，来招聚和拯救我们这些不配的罪人。这是多么大的恩典和喜乐。神对我们有这样的信实应许。我们怎样来回应神的恩典，献上我们的恕罪和感恩祭， 讨神的喜悦？主耶稣在耶路撒冷清理圣殿时，引用了这节经文（参可11：17）， 再次强调神的殿是万民祷告的殿。

让我们向神齐心敬拜祷告：

愿神复兴我们每一个弟兄姊妹，带领我们个人和家庭成为祷告的圣殿。

愿神复兴我们教会，同一心意要事奉和敬拜耶和华的名，成为祷告的圣殿。

愿神激动我们一起来修建圣殿，将身体献上当作活祭。

愿神的荣耀在我们中间彰显。

Blessings,

Bing

經文1: 列王紀上 19:18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。

經文2: 以斯拉記 9:5-8 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手， 說：我的神啊，
我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。 從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重。因我們的罪孽，
我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞，正如今日的光景。 現在耶和華我們的神暫且施恩於我們，
給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。

在【列王紀上】中，剛在迦密山上展現了偉大的勇氣之後，完全勝過巴力眾先知的先知以利亞，卻因亞哈王和耶洗別的追殺倉皇逃命，
以致在神面前求死。在【以斯拉記】中，約五萬猶太遺民跋涉千里回到耶路撒冷，其間克服外族人的反對、刁難，長達二十年後最終重建聖殿。
可是在不到幾十年之內，這些返鄉的猶太人就違背神的律法，陷入重罪之中。

也許不是每一個信徒都會有先知以利亞的光輝勝利的輝煌，但我們都不可避免會經過一個靈性的低潮期，這也許不是我們的本意，
我們中的許多人都願像彼得一樣，和耶穌一直呆在屬靈的頂峰。可是我們發現，這不是神的本意。你很容易在頂峰上看到神的榮耀和神的全能，就像先知以利亞一樣。在屬靈的頂峰後，可是神要我們在平淡單調，甚至是陰暗慘淡的谷底也看到祂。因為正是在這屈辱的谷底，我們才認識到自己的本相；才清楚我們和神的關係；才了解我們既沒有信心，也沒有能力。我們只有在徹底認識自己以後，才能徹底認識神對自己所有的恩典，從而將一切榮耀歸於神。當我們認識自己是徹底敗壞時，才知道自己身上那一切與敗壞不同的東西，都不是出於自己的。好叫我們明白，以後若從失敗中得著恩典的拯救，生活行為有什麼改變，都不是自己作為，而是神的恩典臨到。正是在死陰的幽谷，才知道我們除耶穌之外一無所誇，讓我們張開屬靈的眼睛，看見神為我們預備的豐豐富富的恩典- 那“神為自己留下七千的先知”， 那“使我們安穩如釘子釘在他的聖所”。
讓我們禱告，

1. 無論在順境或逆境中， 都能看到神提供給你豐豐富富的恩典；
2. 若你在屬靈的低谷中， 經歷到神的榮耀和全能，主耶穌在你身上的工作及聖靈的帶領和陪伴；
3. 神藉著復興每一個弟兄姊妹，每一個家庭來復興西區主恩堂，讓我們在這一年繼續破繭而出。

主内，李寧 (Noah)

经文: 诗77：5-12 我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。

有时，当我们面临身体的难处，失业的难处，家庭的难处，甚至事奉的难处，难处之大甚至埋怨神说 “你怎么撇下我不管呢？你的恩典在哪呢？你怎么不向我施怜悯呢？” 诗人亚撒也许也处在类似的低谷，他却思想在过往的年日经历神的作为。 “难道..难道..难道..？” 貌似在发问，其实是强调，是肯定地说 “神永远不会丢弃我，神会施恩给我；神的应许永不废弃；神总是以恩典和慈爱待我们！” 这是在我过往的年日曾经历的，因此我们也有信心面对眼前的难处。不是我能，而是我所依靠的神是大能的神，是爱我的神。在软弱中求告神，求神坚固我们的信心，让神的工作能在我们身上成就，也让我们成为主合用的器皿，被祂使用。

主啊，谢谢你在过往的年日让我经历你的信实，恩典和慈爱。

主，我现在面临的难处你知道，求你坚固我的信心。你过去怎样恩待我，今天求你再次让我经历你。

主，求你加增我的信心，求你的工作在我身上成就。我愿意作你手中的器皿， 给你使用。

主内 王志军